HOT ! 国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究

軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。4140 足立泰道 「関 南北東西活路通」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。⭕️紫雲石硯　名工　熊谷利夫　号　瑞泉　大型長方研　2kg超　石紋綺麗　共桐箱。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】一行書 『春水満四澤』紙本 共箱 真筆保証 掛軸。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。4115 森清範 「円相 無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 清水寺 北法相宗。真贋はわかりません。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。た*ぅ様 澁澤龍彦　渋澤龍彦　直筆原稿１３枚完　草稿　サイン　署名　ジャン　ジュ。掛軸 秋峰 夜桜 共箱 春 月 満月 花 桜 5-14。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。【茶道具】大徳寺　柳生紹尚和尚筆　一行「松寿千年翠」 掛軸　茶掛け　軸C59。美品 掛け軸 妙心寺派 梶浦逸外作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。