HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。【原田】　　◆高級漆墨「佛足石碑」　古梅園／1984年／5丁型／桐箱黄布。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。♥掛け軸6点　まとめ売り 真筆証明書付あり。極箱。堀尾貞治 書作品「福寿」1999年作。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。【お宝級珍品・希少】草野心平　陶板　『万来』　直筆箱書き 縁起物　千客万来。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛軸 黄梅院 小林太玄作「 宗峯画 吉兆 」共箱 1303。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　清流鮎画賛「清流無間断」　軸C133。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。烏丸光広筆　和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。2915 関大徹 「道心」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【茶道具】茶掛　文化勲章　北村西望　『洗心長寿』一行書　共箱二重箱。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱。陶器軸。紙本。高級手漉き聯落1.75×7.5色々73枚たぶん30000円以上のお品。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。⭕️赤間硯　共蓋付梅花彫刻硯　阿野硯製作所　龍泉作　美品　墨持ち良い。⭕️うさぴょん⭕️赤間硯　希少　紫青石、紫金石様石紋綺麗　昇進堂謹製　丸型硯。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。⭕️超　希少　鍋倉漆象嵌硯　軍鶏を象嵌　女性好み作品　手間かかる。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「花無心招蝶」禅語 茶掛け 年中掛け。専用　短冊。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「寿」正月　祝い事 軸C143。4153 福本積應 「紅炉一点雪」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。真作/大徳寺/小室大心/関南北東西活路通/禅語/掛軸/名家伝来/AK-507