HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。掛軸 秋峰 夜桜 共箱 春 月 満月 花 桜 5-14。昭和３２年　花園大学入学。茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】一行書 『春水満四澤』紙本 共箱 真筆保証 掛軸。昭和３４年　古川大航を本師として得度。【茶道具】大徳寺　柳生紹尚和尚筆　一行「松寿千年翠」 掛軸　茶掛け　軸C59。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。美品 掛け軸 妙心寺派 梶浦逸外作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。梅田信隆 総持寺 一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具O-77。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。中国骨董【山水画掛軸】1986年旅行した時に上海空港にて購入した自宅保管品です。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寿、龍）。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。4133 須賀玄道 「寒椿にもんつき」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。関防印は不識です。【茶道具】大徳寺　小林太玄和尚筆　横物「○心月輪」 書 掛軸　茶掛け　軸C67。軸先：木製　茶漆塗。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。T19 江戸後期 文人画家 頼山陽「即事」詩一行双軸共箱 文政6年作品 掛軸。　　箱書、花押があります。鹿子木孟郎　不倒　掛軸　紅葉　鹿　夫婦鹿　秋　茶掛　共箱付き　25.9.10-2。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。和硯　蒼龍石㉔　硯板　板硯。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。【歙州門字硯】◆金暈金星・金花紋・水波刷絲紋の青琅玕美石◆九吋◆唐木箱◆水舷坑。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。C*h様 中国美術 書道具 書墨 古墨 墨　大好山水。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。